EN LA PANZA DE LAS PALABRAS

El hombre es un existente que debido a su constitución posee la urgencia de entender, explicarse y explicar el mundo que lo rodea, realidad que irreductiblemente forma parte. Ante la incertidumbre, el desconcierto y  el asombro, las explicaciones se hacen necesidad al pretender alcanzar la estabilidad brindada por estas. La necesidad de justificación deriva de la angustia sentida ante la aparente inestabilidad de lo acontecido derredor del hombre. Así, la razón se perfila como capacidad plausible para generar los esclarecimientos que generen aliciente ante la angustia. El mito, surge como respuesta inmediata ante los fenómenos vividos. El mito, como forma de entender y entenderse, posee la argumentación lógica como asidero del pensamiento. La lluvia no cae por caer, es la respuesta de la deidad ante el buen comportamiento. Para los egipcios, la  sequía  es la consecuencia inmediata del disgusto de los dioses.  Osiris es la diosa de la fertilidad y la resurr...

 Sócrates presenta elementos que lo acerca considerablemente al sofismo como movimiento filosófico alternativo a la filosofía tradicional griega; pero, a la vez, no son pocos los elementos que lo distancian de los sofistas. Entre los elementos comunes con los sofistas; se pueden mencionar, rompe con la tradición de la filosofía, al colocar al hombre y su hacer en el mundo en el centro de la discusión filosófica. Sócrates no pertenece a una escuela determinada de pensamiento, sin embates se puede decir que él en sí es una escuela filosófica. Se aleja de las disertaciones y abstracciones cosmológicas de la filosofía, e intenta fundar el pensamiento desde la praxis concreta del hombre en conjunto. Aunque aboga por encontrar las verdades existentes dentro del ser, afirma la mayéutica como medio idóneo para encontrar estas realidades. Y, la mayéutica como método de conocimiento, necesita del otro como vehículo de discernimiento irreductible. En la mayéutica se considera el deba...

Todo sistema político incapaz de contemplar la dignidad humana como valor máximo, genera las crisis necesarias que empujan su derribo e implantación de otro sistema político, donde se contemplan las exigencias, las tensiones y realidades que invalidaron al sistema anterior. Indudablemente el sistema político de la Grecia antiguo, era un sistema injusto; por tanto, en esencia débil. Tanto las mujeres, como los niños y esclavos no gozaban de los mismos derechos que los ciudadanos; que estos eran hombres libres y propietario. Cada polis, al querer aumentar su territorio, hacia la guerra con otras polis, desdeñando la unión como fortaleza. Este sistema, invariablemente haría crisis. Una sociedad en guerra es una sociedad pronta a sucumbir; sus víctimas son todos. En la Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.), la polis de Atenas fue derrotada, debido a la rebelión efectuada por las diversa polis sometidas a la Liga de Delos. Se establece así el dominio de los espartanos sobre todo el terr...